<h1>כל בו הלכ' תקנות וגזרת קדמונים סימן קט"ז</h1>
<h2>דף כז:</h2>
ומי שאבדה לו אבידה יש בידו כח להכריח הקהל להושיב החזן עד שיכנסו כלם בחרם. שכל מי שידע ממנה שום דבר יודיע לאחד צנוע מאנשי העיר. ואין אדם יכול לומר לא אכנס [בחרם] אך אבא לבית דין. וכן נמצא בספר ברזילי כי תקנת גאונים היא.
<h2>דף כח:</h2>
ומי שאבדה לו אבידה יש בידו כח להכריח הקהל להושיב החזן עד שיכנסו כלם בחרם. שכל מי שידע ממנה שום דבר יודיע לאחד צנוע מאנשי העיר. ואין אדם יכול לומר לא אכנס [בחרם] אך אבא לבית דין. וכן נמצא בספר ברזילי כי תקנת גאונים היא.
<h2>דף כט:</h2>
ושלא להוציא טלית או מחזור מבית הכנסת בלא רשות בעלים.
<h2>דף נח:</h2>
ושלא ליקח גביע או תועבה או בגדים צואים או ספר תפלת תועבה ומשמשיה.
<h2>דף עח:</h2>
ומשנכנס אדר הסמוך לניסן עד הפורים כל העוברים תוך עיירות וכפרים אם יש לשם מנין קבוע יש חרם קדמונים לפרוע מעות פורים לחלק (לבני) [לעניי] העיר אם ישאלם לו אחד מבני העיר ואם אין לו תובעין לא חלה עליו החרם.
<h2>דף קטז.</h2>
וגם אין לנפקד לעכב ספרים אצלו בשביל שום תביעה שיש לו על המפקיד על כל זה יש חרם קדמונים. ורבינו תם הוסיף שלא לעכב כל פקדונות רק מלמד תינוקות שיכול לעכב ספר שלומד [בו].
